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好友所拍峨眉山------清境  

2013-12-21 14:42:06|  分类: 【好友作品】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自卧云斋《清境》
清境

前言:上周去了一趟峨眉山,在山顶的时候天气很好。峨眉金顶海拔3000米,穿透了雾霾所笼罩的范畴,湛蓝湛蓝天空下,一片空明的境界。因为冬季的游人较少,很容易就使人感受到宁静的力量。天风拍了一组相片,配上以前写的一些文字,和博友们分享一下。

清境

宁静难得
中华传统文化讲“天人合一”,如果把这山水也看作是“天”的一部分,那么人能够心胸开阔、宁静的话,是可以和这充满盎然生机的大自然融洽的。所生成的意境就带有豁达、开朗的韵味,也能使观者的心不浮躁,有宁静的功用。可是怎样才能做到心胸开阔、宁静呢?心胸开阔是和狭隘相对应的。
人之所以狭隘,是因为私心和情的作用,而人生历程中必然会形成了许多观念,这些都会障住人的心。包括学校中所学到的理论、知识也都有其适用范围,超越了那个范围,这些知识就成为看到真理的障碍了。这些障碍实际上就构成了人心的容量,就导致狭隘了。


清境

作为世俗中人必然会有私心的,也必然在“情”的范围中。那么在奋斗的过程中遵循“善”和“忍”的原则,就能达到一定程度的“宽容”,而对别人的宽容乃至欣赏,尤其是在竞争中能这样,这正是豁达、开朗的表现。
因为善良,就能站在别人的角度看待矛盾,就能体会到别人的苦楚和不容易,才会在矛盾中有宽恕,也才能忍得住。不然的话,强忍所导致的怨气,最终还是会找机会表达出来,最后形成人际关系的“死结”,而死结多了的话,呵呵···,想开阔、豁达也办不到了!


清境

宁静是和浮躁相对应的。
人之所以浮躁,是因为欲望的驱使,如果一个人欲望比较淡,那么往往他就能耐得住寂寞,能耐住寂寞的人,常常能观察发现一些别人所不能发现的,譬如山水之美。节制欲望、去掉各种执著心,是非常不容易的,正因为这样,所以宁静难得。

清境

对话录:修持

博友:身上的重量都是自己垒加的,如何丢弃?如何减压 ?全在心一念之间。
天风:说得对。心是人的主宰,可人还有情,还生活在当下,有各种欲望和追求。怎样来判断哪些是该丢弃的,哪些是该坚守的?靠人世间的理论来选择,那么所得到的只有人世间的东西(还不一定都能如愿哦)

靠佛法来选择所得又如何呢?在佛法看来,人生是一条长长的生命之路(未来可以变动的),一生只是其中的一小段。宇宙中可以让生命存在的空间(归宿哦)太多了,其中的生存质量差异太大了。佛有慈悲,所以他告诉人如何丢弃、如何减压,告诉人升华上去得到真正幸福的路(肯不肯在这样的路上走是人自己说了算的)。对于那些要在佛道神所指引道路上走的人而言,将来幸福的一切却需要在世间锤炼出来(路上有很多考验),所以他们丢弃名闻利养(也就是吃苦),坚守道义,呵呵,数千年来人类历史上的正法弟子们遭遇都大同小异啊(可以参看历史)

清境

博友:解语之图片。执是妄念悟是求解。
天风::“执是妄念”,对!但守戒可不是执着,宇宙给人与万类指定得有各自的路,在这些路上生命可以付出后有享用。要是交叉了乱来了就会打乱这繁荣的和谐,是要受惩罚的。所以人要循正道而生活,导致人偏离正道的各种念头就是执着就是妄念!
“悟是求解”,人从哪里来?活着为什么将来归处在何方?是应该求一下解答啊。

清境

博友:天风,我就是什么都舍不得丢的主,这也想要,那也想要···
天风:其实人生旅程中你也丢弃、放下了不少东西,这是一个随时都在发生的过程,不然人长不大!举例来说,男孩儿都玩过弹玻璃球游戏,会玩的孩子,可以赢很多的玻璃球。我的孩子当时就乐此不彼,赢了很多,有次就对我讲这是他的财宝,将来要传给他的儿子的。呵呵···,可是现在呢?他有更广阔的天地,有更多的追求了,那玻璃球就什么也不是了,只是幼年时光的一个快乐记忆!
这样看来,你现在放不下的那些,会不会在你升华上去之后,也象那玻璃球一样微不足道呢?很可能的哦!

清境

博友:“好与坏都是自己做下来的,不承受是不行的!而人生也不会就停留在当下这个状态,仍然要一步一步的走,每一步往哪里走?这就是选择!想要什么不想要什么,这还是选择!如果为眼前所迷,这想要那也想要,这身上的担子一定不轻。呵呵,放下一些就轻松一些!”
这些好像是对我说的,最近有些心烦胸闷,读读天风的文字,好多了呀。没有欲念、杂念确实内心清音一片哦。

天风:这欲念啊,它就像那野草一样,不把根除掉的话,在时机合适的时候就会冒出来的。它一冒出来,呵!绿油油的一片啊,风景很好,可是不注意的话,它就疯长,搞的“粮食”也长不好了,“鲜花”也叫它给遮住了,还会招来一些“蚊子”啊、 “苍蝇”什么的,这环境就会被它弄得很糟!所以啊,即使贪念它那点“绿色的景致”的话,也要时不时的修理一下,这样一来既不耽误正事,还能有“绿色”可以点缀生活。

清境

博友:什么是持戒呢?
天风:用佛教来举例。佛教中有五条基本戒律:杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语,这五种行为是不能做的,这是佛教的基本戒律。坚持在在一切时日中都遵守它,就叫持戒。
当然了,好人不就意味着他没有那些恶行吗?那么这个人在他的人生活动中都没有了这些坏行为,那他就是个好人。
而好人的这个“好”也是有层次的,当这个人升华上去的时候,如果还想要再在那个层次上继续升华的话,那么他还得再继续纯净他的思想。对于佛教中的修行人来讲,那就是通过戒律来纯净人的思想(这是修行人能做的方面,实质上的东西是度人的师父给做的,所以得到佛法的真传是相当关键的),再继续升华的话,这个时候所需要坚守的戒律就会再增加一些了。当然持戒只是修行的一个方面,还有禅坐或者念经等修行的方式。目的就是通过这些方法使人升华上去。

清境

博友:但是大道理人人都懂,问题是如何获得呢,通过什么样的途径呢?不过我知道在获得“远见”的过程中是需要“定力”的。
天风:有太多的道路,这些道路都是存在于数千年的人类历史之中。为什么讲“以史为鉴、以人为镜”呢?因为造化给人类规定了法则,并且用一出出“历史剧”活生生的给今天的人们演绎出来了!      
那么身在什么样的环境、有什么样的天赋,遭遇什么样的时代,自己想要成就个什么角色?在奋斗的过程中,遇到了阻力如何处理个人与小集体的关系,将来有了一番成就,如何守成?等等啊,林林总总的人生期望都可以在数千年的历史上找到相似的,都可以参照啊!

清境

每一个角色他的酸甜苦辣咸,在他数十年的人生历程中开始的一些选择和作为,怎样在后来得到了果报,包括一个王朝,它的开始和数百年后它的退出,都是一个个庞大的因果剧啊!

其实今天我们身处的时代只比过去多了两个“布景”,一个是实证科学所创造的技术世界,一个就是那个“##主义”带来的“另类”文化(它既不是中国传统文化也不是西方现在所流行的文化)。当然了,这两个布景很有迷惑性啊,完全局限在其中,心突破不了这些的话,怎么样都难以有远见,难以有定力!

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那么今天的我们面前有千万条道路,你想要走哪条呢?选定了道路后,再参照一下历史上的同类角色,想想他的开始和结局、付出和所得,然后再望一下这条道路的远处,看看在这个时代下这条道路所通向的“风景”,你喜不喜欢?要不要另外选择?怎样规避在这道路上的风险,踏实的走好每一步,也算是一种“远见”了吧。就看人能看到多远,看他如何来算计这其中的得失,算计完了形成自己的原则,坚持到头,不受诱惑的话,也可以算是有“定力”了吧。      
说是这样说了,其实用人的所知能看清的道路是有限的,每条道路上都有迷雾啊,人也看不了多远去!只能上去走着才能看到下几步的风景的。有些道路开头一段路平坦迷人,可是越走越难荆棘丛生,最后无路可走,想要退回来却很可能没有了时间和精力和机会了啊,所谓“一失足成千古恨,再回头已是百年身”,敢不慎乎?!

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对话录之六:心秤

博友:世态存变 难能乾坤 有的时候真的是以奈何在观望。。。

天风:我们都是普通百姓,对于很多事情是没有能力改变的,但是我们可以改变我们自己的心!尤其是象善恶、是非、正邪这类的标准,往小处说关乎个人的未来,往大处说关乎这个民族的将来。
有很多的事情,虽然我们不用在嘴上到处讲,跟别人去辩论。但却要用自己心中的“秤”来秤它一秤,别管这事有多大多小,别管这个官儿多大多高,在每个人心中都可以秤一秤!这样的话,就是有理智,这个人就有行为的底线。一定数量的人都能这样不献媚权贵、不盲目跟风,那么这个民族就是挺起了精神脊梁了,也才有希望!

清境

博友:天风兄好!
这有秤,还得记得秤,我看这年头记得秤的似乎太少。

天风:人人心中都有杆秤,只不过多数人用它来,天天称量的是物欲,算计的是利害。遇到大的事情,能用这个秤来称量其中的道义、天理分量,分清善恶、是非、正邪的人是很少,这个我承认。

然而,人心很玄妙啊,虽然那个物欲并不是想得到多少就能得到多少,但人的心专注于什么就能使人向那个方向转变。向物欲转变,却不一定能得到想要的。可是向道义转变的话,却能使人理智,使社会和谐,奠定未来的福分。

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在当今这种强大竞争性氛围中,在电视、网络、媒体的强力影响下,多数的人都在奋斗啊,不少人也在炫耀自己所得到的那一点东西,人们普遍崇尚强者,也希望称为强者。善恶、是非、正邪仅仅是停留在口头上,心里根本不当一回事。实际都是以个人、小团体的利益最大化为行为的准则,真的是“弱肉强食”的时代啊!

人人近在咫尺,却心隔千里,相互之间充满了算计。唯物主义在我们这个社会被奉行了这么多年,人都被“动物化”了,真的象强权至上的“丛林”了!所以现代人普遍觉得累,没有安全感。那么人的努力真的能得到想要的吗?

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其实,大家的经验会告诉我们,即使罔顾理性,强力竞争,所得还是有限的。
人的学历、聪明、权谋、算计、努力包括所拥有的社会关系,其实只是成功的一个方面,尤其是所求的东西涉及到很多人的话,人的愿望并不能主宰一切!机遇是存在的,幸运更是存在的,跌宕起伏也是必然的!老话所讲的“命中有、终须有,命里无、莫强求”难道没有道理吗?

换个角度看,人走在自己的人生道路上,面对种种的状况,他的选择和行为,就真实的体现了这个生命的品性,同时也真实的铺就他的未来,团体、民族亦复如是。

清境

天风:再进一步说,人出生在谁家,上哪所学校,长大了干哪几种职业,和谁结婚,谁来这个家里给你当小孩,当多大的官等等,这些就构成了人生的路,这是人所不能自主的。但是在这条路上遇到矛盾时,如何对待别人,这是可以有选择的。而现在在这条路上的这些选择,也就在奠定他未来的路!

在面对亲人、朋友、同事,在面对自己的欲望和天理时,人常常摇摆啊,在行为上表现出很多状况。在大事情上用良知这杆秤来掂量一下,能使人清醒啊,而清醒的人在行为上虽然不免有变化,但不管怎样变,他有底线,大恶事就不会做了。这样的人,做朋友就放心,做家人就安心,做领导就有远见,做下级就靠得住,···
呵呵···,有道德底线和行为底线的人,珍贵啊!

清境

开卷有益:佛教的末法时期和“三武一宗”法难
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